2021年的端午佳節(jié)，公司組織我們來到了道教之地——老君山。老君山位于河南欒川。老子寫成《道德經(jīng)》后，告別函谷關的關令，騎著青牛而去。據(jù)文字記載，老子歸隱于洛陽景室山，即老君山，老君山也成為了中原山水文化的杰出代表。

老君山記錄了十九億年前造山等地質構造的演變過程，山中獨特的滑脫峰林自貿(mào)，壯觀的石林景區(qū)等景觀群，很震撼心靈。在老君山景區(qū)，我們見識到了世界高的老子銅像。此外，還有金頂?shù)烙^群、舍身崖、十里畫屏等美景。

第二天，公司專門的組織我們學習了《道德經(jīng)》，雖然只是短短一天的學習，但是也讓我感悟很多。

在此我主要總結了兩點：

1、學會辯證地看待事物或事情的發(fā)展。所有事物都有兩面性，在順境的時候我們要冷靜地看到潛藏在事物表面下的隱患，提前制定好解決措施，以做到“防患于未然”；在逆境的時候也不要氣餒，要耐心地找出各種有利因素，等待合適的時機，然后做到逆勢而為脫離困境。老子在《道德經(jīng)》中所闡述的 “曲”中有 “全”、 “洼”中有 “盈”、“ 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”等就是這個道理。再明媚的陽光下也有陰影，再黑的夜幕中也有星光。

2、學會運用“無為”和“守中”的方法。“守中”，關鍵就在找到問題的“中”，道家的方法就是運用“無為”的思想層層剝離掉所有不必須的要素，直到后面剩下的那個關鍵的因素。這就像物理學中尋找支點，阿基米德就曾說過“給我一個支點我能撬起地球”。而“守”就是守護，守護好這個關鍵因素，其他的次要因素就讓它們順應自然的發(fā)展規(guī)律，不要妄加干預。

在如今誘惑頗多煩惱也頗多的社會，我們馬不停蹄地追逐著功名利祿，我們每一天都在不停地向生活索取，古書中的氣定神閑，寧靜致遠，淡泊名利似乎與現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活格格不入，離我們越來越遠了。我們需要讀《道德經(jīng)》這樣的古書來陶冶我們的情操，來洗滌我們庸俗焦灼的心靈，來寄托我們無所棲息的靈魂，來指明我們前進中的道路。他們的成果如同一面面明鏡照亮我們的面容，如同一個個烙印鐫刻在我的心中，如同一股股氣流催動我勇往直前!

【新技術研發(fā)小組：焦光輝】